对于很多中国人来说，理想的居住空间，便是中式空间了。清静素雅、意蕴隽永，虽家具质朴，陈设简单，但流淌着繁华归来追求返璞的意境，因而深得人心。

而空间内的中式家具，更是空间的灵魂。中式家具，以宋代和明代文人审美为主导的家具形式，工艺精湛复杂，但最后呈现出来的家具成品，却极其简练、平静、从容、质朴。

道家说“大道至简”，越是高级的东西越是简单，简到极致，便是大智，简到极致，便是大美。中式家具，中国式奢侈品。

一张面板、两个牙板、四条桌腿，仅此而已。雕刻出现在两条牙板上，虽然只有几条线，但做到了增则累赘、减则散架。看似普通却恰恰符合文人书房对家具使用功能的要求，这也说明了明式家具造型简约大气，雕刻画龙点睛之意。 

每一笔雕刻必定是生辉之笔，每一笔雕刻都被最大限度的意象化、抽象化，几条线就是富贵的牡丹；几条线就是吉祥如意；几条线就是梅兰竹菊；看似简单的雕刻线条勾勒出了无尽的想象，文人身处的空间也许只是一间简陋的书房，但是文人心中的世界却能涵盖天下。 

圈椅最能体现明式家具的灵韵，最基本的圈椅是素圈椅，注重通体的光滑素雅，椅盘之上为圆木椅圈后背和扶手一顺而下，注重肘部、腹部、臀部的支撑。椅盘之下外圆里方，三面素牙条，暗合“天圆地方”的传统思想。整体除靠背板上有简单的雕刻，扶手鹅脖之间有牙角之外再无其他的装饰。 

在中国传统文化里“圆”是其一个最基本的文化标志，做人，要讲究处事的圆滑；做事，要讲究功德圆满；做器，要讲究器物的圆润。圆在中国传统文化里代表了不偏不倚的处事之则，正是匠人们意识到了“圆”在家具中的独特性，才使匠人们将长期的积累和丰富的经验融汇成集柔婉的线条、疏远的空间，与修长的形体为一身的令人赏心悦目的艺术品。

在圈椅的选料上，不管是黄花梨、紫檀还是其他材质，不管是多么坚硬都要处理出圆润柔软的感觉，不管摸哪里，用手一触做到滑不留手的程度。圈椅这种圆润的特点在香几中也有体现，如此圈椅讲究的是方和圆，曲和直，硬与软的协调，简简单单彰显着专属的灵性和气韵。一围椅圈，仿佛风中柔美的丝带，如潺潺流水般顺畅，放飞着内心的张扬，又似层层凝脂般的圆润，聚敛着谦逊儒雅。背板稍显弯曲的弧度正好为身躯提供一个支撑点，使身躯挺直而又不显僵直，一把圈椅恰似一位君子，默然而立。 

官帽椅，文人眼里的出仕入仕观

官帽椅因其造型酷似古代官吏所戴的官帽而得名，家具里常见的官帽椅有四出头官帽椅和南官帽椅。明式家具里官帽椅的原型可以追溯到明代王析的《三才图会》中的幞头，从侧面看官帽椅的扶手就像幞头的前部，椅背就像幞头的背部。官帽椅的造型如行云流水一般的顺畅、飘逸，又如骨骼清俊、棱角分明的文儒雅士。

将椅子塑造出官帽的形态，又表达出了文人雅士内心渴望出仕的情怀，他们希望通过十年的寒窗苦读，金榜题名博得功名利禄，即便他们不愿进入庙堂，世间的一切也能在他们的精神世界里，因为他们的书房就是一个包容的空间。 

中国文化是包容的文化，中国文人是博学的文人，他们同时受到儒、道、禅意、等各种思想的影响，将这些思想应用到书房的家具里。中国的明式书房家具就是永久的时尚，因为它是一个历史的沉淀，经过古人不断地探索不断地发展、创新，达到了一个致臻完美的境界。

中式书房如此，其他空间亦如此。幽幽星月，中式雅室，木香淡淡，一案一椅、一物一器，于一呼一吸、一念一动之间，均使人宁神静气、通达百体，脱离世俗的超然感便油然而生。

能够淡定从容的栖居在大地上，伴随着春夏秋冬的轮候，过好自己的小日子，照顾好家人和亲友，安顿好自己的心灵。或许，这就是中式家具的魅力，中国传统文化的真谛，也是中国人最理想的生活。