中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。

后两种只作为卧具，供睡眠之用，而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。

古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。

汉朝以前，中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围，久而久之，形成了国人待客的等级观。

清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上，榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。

自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。

明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。

罗汉床可坐可卧，摆放十分讲究，通常是在罗汉床的中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重。

罗汉床在使用上显得比较随性，或户外，或室内，罗汉床摆放较固定的位置主要是客厅、书斋和闺房。

罗汉床的名字怎么来的，众说纷纭。

罗汉通常是指寺庙的住持、方丈等深孚众望的佛教僧人。

有说法是，它早期为僧人坐禅所用，打坐睡觉，念经会客，都在这上面，故被称为罗汉床。

作为榻的变体，罗汉床也渐渐成为待客的最高级别。

历代以来的画作中，也多有表现古人以罗汉床待客的场景。

罗汉床的出现，贯穿了文人墨客们的生活，从唐朝一直流传至今。

如今，我们所见的罗汉床多为明清式样，线条简洁，刚柔相济，符合简约内敛的文人审美。

作为“美而实用”的家具，罗汉床可不只是摆着威风。

床上放炕几，独处时可读书、赏画，也可以撑着一只手，支着脑袋望窗发呆。

朋友来访，可邀请上坐，闲聊、品茗、对弈，兴致来了，小酌两杯也是乐事。

去掉炕几，累了就靠一会儿或午休，最是方便。